Fundado em 10 de Maio de 1976, tem vindo a manter a sua actividade ao longo dos anos sem qualquer interrupção sendo a partir de 1978 pertença do Centro Recreativo Folclórico e Artístico da Charneca. Foi este Rancho progenitor desta Colectividade a qual foi considerada de Utilidade Pública a partir de Fevereiro de 1992, conforme despacho do Primeiro Ministro de 6.2.92, publicado no Diário da Republica nº 44 II série em21.2.1992.
Ultimamente e por interesse manifestado pelos sócios a fim de vir a ser dada outra utilidade a Colectividade, foi alterado por escritura publica o seu nome, passando a designar-se: Centro Sócio - Cultural Recreativo e Folclórico da Charneca.
As suas actuações têm vindo a verificar-se frequentemente de norte a sul do país, tendo actuado em França.

DANÇAS E CANTARES DO RANCHO

As actuações deste Rancho são quase sempre iniciadas com o Hino da Colectividade, que representa o seu historial e aborda as pretensões futuras, seguidas do seu vasto reportório tais como:

O Beijinho: - E um vira cantado e dançado no lugar da Charneca desde 1800, altura em que era grave dar um beijo à rapariga que namorava.

Rosa Bela: - Uma bonita dança com forma de desgarrada amorosa, entre rapaz e rapariga.

As Lavadeiras da Charneca: - É um vira dedicado às mulheres deste lugar, que para além da agricultura que exploravam dia a dia, tinham como meio de subsistência a lavagem da roupa dos habitantes mais abastados da então Vila de Pombal.
Enquanto era lavada e passada a roupa a entoavam canções alusivas às profissões dos homens da nossa terra.

A Dobadoira: - Instrumento que se utilizava para dobar o linho e a estopa que deu título a esta dança.
Na altura toda a rapariga que se prezasse tinha que levar no seu enxoval lençóis de linho, ou não teria a bênção no casamento, o que significava infelicidade.
O linho era uma cultura muito explorada naqueles tempos nesta aldeia.

Vira Passado: - Reflecte a época das descamisadas.
Quando as raparigas queriam ir a determinado baile pediam as mães em forma de desgarrada, permissão para tal.

Á gua leva o Regadinho: - E uma dança também executada na época das descamisadas pelas moças. Os rapazes regavam o milho semeado e mais tarde em sua honra as raparigas cantavam e dançavam depois de efectuado o trabalho.

Jogo do Pau: - É uma reconstituição da disputa entre os rapazes pelas raparigas do lugar, sendo tema originário do longínquo ano de 1800, altura em que não havia «televisão» nem se falava de «futebol».
Os rapazes de então não permitiam que um forasteiro viesse namorar as «raparigas da terra». Como tal treinavam o jogo do pau. E dizia-se que rapaz que não tivesse pau não era considerado como tal para a época.

Estes e outros temas como: O Fadinho; Vira Valseado; A Cuca; Caminhamos para o Norte; Xicaras e Pires; Amendoeira Doce; Vira da Charneca; Giro, Giro; A Cigana; O Caracol, etc., são o reportório do Rancho.

Nos trajes dos componentes estão representados «0 Cavador>, «O Varejador», «O Pedreiro», «O Domingueiro», «O Rico», «Os Noivos», «A Apanhadeira», «A Lavadeira» e «A Camponesa».
Todo o traje demonstra uma pobreza natural, precária em que o povo vivia na época de 1800.